独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存(cún)在(zài)对(duì)应关系。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配(pèi)动物(wù)的(de)记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无(wú)生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为了经(jīng)济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖(gài)北(běi)俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类(lèi)似的(de)十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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