推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释是推敲用(yòng)来形容(róng)斟酌字句，反复(fù)琢(zuó)磨(mó)，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词(cí)来自于(yú)诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故(gù)。

　　下(xià)面整理了(le)原(yuán)文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日(rì)，于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩(hán)退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思(sī)考没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理京城(chéng)的(de)地方长官，他(tā)正带(dài)车(chē)马出巡，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉(jué)，直(zhí)走到(dào)（韩愈仪仗(zhàng)队的(de)）第(dì)三节，还在(zài)不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就(jiù)被（韩(hán)愈(yù)）左右的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细(xì)地(dì)回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有确(què)定(dìng)，思想(xiǎng)离开了(le)眼前的事物，不(bù)知(zhī)道(dào)要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思(sī)考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回(huí)家，一同谈论作诗(shī)的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字(zì)阆(láng)仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反(fǎn)复(fù)锤(chuí)炼(liàn)，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和(hé)敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐(táng)代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中(zhōng)执(zhí)行礼仪任务的分队，由(yóu)陆(lù)、海、空三军人员共同组成或(huò)由某(mǒu)一军(jūn)种人员(yuán)单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一(yī)日于(yú)驴上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛(dǎo)具(jù)对(duì)所(suǒ)得诗句(jù)云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话(huà)》一(yī)书记载着(zhe)：岛(dǎo)初赴(fù)举京(jīng)师，一日于(yú)驴上得句云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京(jīng)城长安(ān)参加科(kē)举考试，一天骑在(zài)驴背上吟(yín)得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿(ér)栖息在池塘(táng)边的(de)树枝上，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之(zhī)势(shì)。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要(yào)用(yòng)“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定(dìng)用哪个(gè)字更精美传神(shén)，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不停(tíng)地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的第三(sān)部分。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随(suí)从人员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着带到(dào)京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈(yù)面(miàn)前(qián)，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫(zhù)立(lì)很久，对贾岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字(zì)更好啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于(yú)是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离(lí)开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释是推敲(qiāo)用来形容(róng)斟酌字句(jù)，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下(xià)面整理(lǐ)了原文及翻译，供(gōng)大(dà)家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推(tuī)敲之势，观者(zhě)讶之(zhī)。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不觉，行至第三(sān)节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累(lèi)日(rì)，因与岛(dǎo)为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考(kǎo)没(méi)有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的地方长(zhǎng)官，他(tā)正(zhèng)带车(chē)马出巡，贾岛不(bù)知不觉(jué)，直(zhí)走到（韩(hán)愈仪(yí)仗队(duì)的）第(dì)三节，还在(zài)不停地做(zuò)（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到(dào)京兆(zhào)尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地(dì)回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还(hái)是(shì)用(yòng)“敲”字没有确(què)定，思想离(lí)开了眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考了好一会(huì)，对(duì)贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是并(bìng)排(pái)骑着驴马回家，一同谈(tán)论作(zuò)诗(shī)的方法，互(hù)相舍不得离开，共(gòng)游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第(dì)一次(cì)，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参加科举考(kǎo)试(shì)。

　　京(jīng)师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸出手做出(chū)推和敲的(de)姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异(yì)。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文(wén)学家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是(shì)军队中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的分队(duì)，由陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同(tóng)组(zǔ)成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人员单独(dú)组成。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲对照翻(fān)译原文拼音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴(fù)举京(jīng)师，一日(rì)于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安(ān)参加(jiā)科(kē)举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得(dé)诗(shī)句道(dào)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘边的(de)树枝上，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之(zhī)未定，遂(suì)于驴(lǘ)上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。<独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义/p>

　　开(kāi)始(shǐ独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义)想要用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能(néng)确定用哪(nǎ)个字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵读，还不(bù)停(tíng)地(dì)伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿(zī)势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三部(bù)分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解(jiě)释说出自己(jǐ)吟得(dé)的(de)诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说(shuō)道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与(yǔ)为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩(hán)愈(yù)却与(yǔ)贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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