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祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的时候，普天(tiān)下(xià)的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小的事情积(jī)累(lèi)而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事(shì)”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑(yì)和对(duì)比论(lùn)证的方法(fǎ)，先(xiān)极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失(shī)败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前(qián)后对照，强烈感人，最后(孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好hòu)再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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