双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

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双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一(yī)点来说(shuō)，就是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼，人的(de)生命(mìng)实际上是两个生命即(jí)精神生(shēng)命和生理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们(men)通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命(mìng)二(èr)字(zì)高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至昆明市属于几线城市，云南最好三个城市高完美的境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典记(jì)载和提及性(xìng)命双修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北(běi)宋张伯(bó)端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴(yīn)一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其(qí)实这是大(dà)家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却(què)有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男(nán)女双(shuāng)方(fāng)想要(yào)修炼这(zhè)种功法需(xū)要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然(rán)能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的是(shì)男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也(yě)就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高(gāo)度概括(kuò)了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低(dī)到高，由(yóu)浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升(shēng)修炼(liàn)的一(yī)种(zhǒng)很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的(de)那(nà)么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和(hé)道(dào)家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功(gōng)法(fǎ)，可昆明市属于几线城市，云南最好三个城市以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛(kē)刻(kè)，修炼(liàn)阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能(néng)够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要(yào)经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能提(tí)升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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