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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创作的七(qī)言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地发(fā)现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针对这(zhè)种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭，下(xià)山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明(míng)一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另(lìng)一座山(shān)立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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