周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么解释是我要(yào)像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿(ér)子(zi)不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他(tā)对人才(cái)的渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了(le)诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的(de)进(jìn)步意义(yì)，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了(le)历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的。

　　关于周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么(me)解释以及周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么呢，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释，周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么诗(shī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心指的是谁等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的(de)时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕(pà)在(zài)这(zhè)个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归(gu北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么ī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路(lù)线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而(ér)它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得(dé)到了(le)历史的肯定。

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