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颜(yán)元的(de)教育思(sī)想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才(cái)实学(xué)的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一(yī)种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　塑料是不是绝缘体　同时，颜(yán)元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读(dú)书和空谈理义(yì)，因(yīn)为(wèi)其脱(tuō)离实(shí)际，不能解决实际(jì)问(wèn)题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥(chì)通过(guò)读讲来学习知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规划的(de)漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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