但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹(xī)所做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写的(de)以及(jí)朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)字等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别(bié)号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由不(bù)同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出(chū)来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世(shì)人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家。其父(fù)朱集璜是明(míng)末(mò)的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼(yòu)致力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕途(tú)。清入(rù)关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学(xué)生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜(qián)心(xīn)研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无(wú)咎号(hào)称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀(āi)攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集(jí)注(zhù)》等(děng)多(duō)种教材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二(èr)是关于(yú)朱子读(dú)书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的(de)生理(lǐ)和心理特征的初步认(rèn)识(shí)，把一个人的教育(yù)分成小学和大学两个既有区(qū)别又有联(lián)系的阶段(duàn)，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其(qí)任务(wù)是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小(xiǎo)学(xué)教育(yù)的内容(róng)是(shì)学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具(jù)体行事，懂得(dé)基本(běn)的伦(lún)理道德规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步的(de)文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先(xiān)入为主，及(jí)早(zǎo)施(shī)教；要(yào)力求形(xíng)象(xiàng)、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后大(dà)学(xué)教育，其(qí)任(rèn)务(wù)是在坯璞(pú)的基(jī)础(chǔ)上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培(péi)养成为国家所(suǒ)需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小学教(jiào)育不同，大学教育(yù)内(nèi)容的重点是教理，即(jí)重在(zài)探究(jiū)事(shì)物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大(dà)学教(jiào)育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和(hé)大学教育(yù)的见解，为中国古代教(jiào)育思想增(zēng)添了新鲜的(de)内容(róng)。