三字(zì)经(jīng)中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)的下一句(jù)是这(zhè)句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本(běn)之一(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了常识、传统国学及历(lì)史故(gù)事，以及(jí)故事(shì)内(nèi)涵(hán)中(zhō行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的ng)的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不同版(bǎn)本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都(dōu)是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文化(huà)之一，它是(shì)中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精(jīng)神，体现了(le)独特的教育(yù)思想和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的(de)独特的民(mín)族文(wén)化，在世界上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国(guó)历史为(wèi)素材(cái)，植(zhí)根于传(chuán)统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教(jiào)育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我国代(dài)古(gǔ)一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育教育也(yě)成(chéng)为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面临(lín)的一个重要课题(tí)。

　　现在(zài)很(hěn)多学(xué)校也(yě)把(bǎ)传承中华民族经典传统(tǒng)文(wén)化作为新时(shí)期(qī)德育教育(yù)发展的重要(yào)途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首(shǒu)位的，一(yī)个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化(huà)是中华先贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使我中(zhōng)华民(mín)族历经(jīng)几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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