登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见(jiàn)的。

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登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到(dào)千里吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(lǐ)之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不(bù)善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性跟一(吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗yī)般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒(rú)家(jiā)的(de)重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的(de)门人韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色(sè)。

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