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91是质数吗,95是质数吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

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东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思

  是(shì)是早年的时光虽然已经逝去,珍惜(xī)将来的岁月(yuè),还为时不晚的。

  东隅:指日出处,表示早年。

  桑榆:指日落处(chù),表示晚(wǎn)年。

  出处:唐代文学家王勃(bó)的《滕王阁(gé)序》。

  原文(节选):冯(féng)唐(táng)易老,李广难(ná91是质数吗,95是质数吗n)封。

  屈贾谊于长(zhǎng)沙(shā),非91是质数吗,95是质数吗无圣主(zhǔ);窜梁(liáng)鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子(zi)见(jiàn)机(jī),达人(rén)知命(mìng)。

  老当益(yì)壮,宁移(yí)白首之(zhī)心?穷且益坚(jiān),不坠(zhuì)青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹(yóu)欢(huān)。

  北海虽(suī)赊,扶摇可接;东(dōng)隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯(féng)唐容(róng)易老,李(lǐ)广封侯难(nán)。

  把贾谊贬到长沙(shā),并不是(shì)没有贤明的(de)君主:梁鸿(hóng)到海边隐居(jū),难道不是在(zài)政治昌明的时代吗?不过是君子能够察(chá)觉事物(wù)的先兆,通(tōng)达的人知道自己的命数罢了。

  年纪大了应当更有(yǒu)壮(zhuàng)志,哪能在白发苍苍时改变自己的心志?

  处境艰难反该更加坚强(qiáng),不能放(fàng)弃(qì)凌云之(zhī)志。

  这样即(jí)使喝了贪泉的水。

  仍(réng)然觉(jué)得心清无尘;处在干涸的(de)车辙中,还(hái)能乐(lè)观开朗、北海虽然遥(yáo)远,乘着(zhe)旋风(fēng)还是可(kě)以(yǐ)到(dào)达;过去(qù)的时(shí)光虽然(rán)已(yǐ)经消逝(shì),珍惜将来的日子还不算(suàn)晚(wǎn)。

创作背景

  高(gāo)宗(zōng)时期,洪州都督阎某重修此阁(gé),并于公元675年(上元二年)的(de)重九(jiǔ)日(rì),在滕王(wáng)阁上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交趾(zhǐ)看望父亲时路过这里,也参加了盛会,即席赋诗,并写了这篇(piān)序(xù)。

赏析(xī)

  文章由洪州的地(dì)势、人才(cái)写到宴会;写(xiě)滕王阁的壮(zhuàng)丽,眺(tiào)望(wàng)的广远,扣(kòu)紧秋日,景色鲜明(míng);再从宴会娱游(yóu)写(xiě)到人生遇(yù)合,抒发身(shēn)世(shì)之感(gǎn);接(jiē)着写(xiě)作者的遭遇并表(biǎo)白要自励志节,最后(hòu)以(yǐ)应命赋诗和自(zì)谦之辞作结(jié)。

  全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心(xīn)情。

  文章(zhāng)除少数虚词以(yǐ)外,通篇(piān)对偶。

  句(jù)法(fǎ)以四字(zì)句、六字(zì)句为多,对(duì)得整齐;又几乎(hū)是(shì)通篇用典,用得比较(jiào)自(zì)然而(ér)恰当,显得典雅而(ér)工巧(qiǎo)。

  这篇(piān)序文用了大量(liàng)典故来叙事抒(shū)情,有的(de)是历(lì)史故事,有(yǒu)的是前(qián)人文句,而运用的手法又有所不同,有(yǒu)的是明用(yòng),如冯唐易(yì)老,李广难封。

  有的是暗用,如(rú)酌贪泉而(ér)觉爽,处涸辙以犹欢;有(yǒu)的是正用,如孟尝高洁,空余报国之情;有的是反(fǎn)用,如(rú)阮籍猖狂,岂效穷(qióng)途之哭。

  典故的运用,加强了文(wén)章的表达(dá)效果。

东(dōng)隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚什(shén)么意思(sī)

  东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非晚:早年的时(shí)光虽(suī)然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚

  东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚是唐代诗人王勃的名作《滕王阁(gé)序》里的一句名言。

  公元675年(nián),王勃去(qù)交趾探望(wàng)自己的父亲王福畴(chóu),这篇骈文《滕王阁序》,就(jiù)是王勃在路途江西南昌游(yóu)览,有感而发的。

  此(cǐ)时的王勃心(xīn)境已经很平静了,对世态人情,官场(chǎng)之事看(kàn)得(dé)很淡了。

  当他看到东方的太阳升起,西方的(de)落日的光泽,散落在(zài)桑榆(yú)树端时,心(xīn)情格外激(jī)动,说(shuō)出(chū)了东隅(yú)已逝,桑榆非晚这句话。

  人生思想:

  东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚思想境(jìng)界的高度是珍惜(x91是质数吗,95是质数吗ī),人生在世,要站在忘(wàng)记过(guò)去,展(zhǎn)望未(wèi)来的人生高度。

  人(rén)活着,不是为了(le)过去,而是要珍惜现在。

  在任何情况下,都(dōu)要有桑榆非晚的心态,绝不能(néng)有悲观失望、妄(wàng)自(zì)菲薄、意志(zhì)消沉(chén)、自暴自弃的心理活动(dòng)。

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