胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事的(de)。

　　关于胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么以及胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示50字，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)，胡服(fú)骑射的启示是(shì)什聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗(shén)么，胡服骑射的历史故事等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处(chù)在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大(dà)国(guó)的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑(qí)射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍(shě)此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗