世界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)不(bù)包(bāo)括谁是世界四大文化名人(rén)包(bāo)括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚的(de)。

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世界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重(zhòng)要(yào)的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的(de)新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解希(xī)腊和(hé)罗(luó)马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两(liǎng)个月的时(shí)间获得(dé)了(le)学(xué)士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年(nián)出版(bǎn)第二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特(tè)许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去(qù)，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五部杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要(yào)、最伟大的作家，全(quán)世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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