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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次清白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平(píng)常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

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　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次(zuì)后(hòu)一句“要留清白(bái)在人间”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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