手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白(bái)最霸气的十(shí)首诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州，少(shǎo)年自当扶(fú)摇上(shàng),揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的(de)美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天(tiān)上(古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口shàng)的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字(zì)，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前(qián)，给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎(àng)然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又(yòu)和(hé)谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了人在(zài)高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认(rèn)为是(shì)李白(bái)的作品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动(dòng)天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名也(yě)相当(dāng)复(fù)杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神，对人(rén)民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自然景古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口色，表达对祖国山河(hé)的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素(sù)材，构成其(qí)特(tè)有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量(liàng)可以握住(zhù)太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星(xīng)星(xīng)，人世(shì)间再(zài)也(yě)没有(yǒu)第二个(gè)似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨(chén)使其(qí)复(fù)活，离(lí)开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口