三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞天七十二(èr)福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意(yì)思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住(zhù)的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内(nèi)容简介(jiè)：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)”，后(hòu)列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居(jū)，洞天福(fú)地(dì)，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境域(yù)，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福(fú)地洞天之(zhī)处为王(wáng)，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记．第(dì)三出》：这般样(yàng)福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明(míng)川丽，如登福地洞天(tiān)。

道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七(qī)十二福地其实指的就是一些具(jù)有名(míng)山大川的地方，或者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没(méi)有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地(dì)遍布衡谈运了中国的(de)很多省市，但是有(yǒu)些地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比较久，而且没说过具(jù)体的地(dì)理位置(zhì)，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的，而三十六(liù)小洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为里面(miàn)涉及(jí)了州县，比如(rú)霍林洞天(tiān)在(zài)福(fú)州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不(bù)和大(dà)家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在(zài)江宁府句(jù)容县(xiàn)界的(de)地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木洞等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)都曾是(shì)得道真人隐居过的地(dì)方，因(yīn)为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些(xiē)地方或(huò)多或(huò)少(shǎo)都(dōu)是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是(shì)有一(yī)些和(hé)道教(jiào)有联系但是么(me)有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现(xiàn)在很多(duō)山上(shàng)的建筑都(dō少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字u)被列入了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞(dòng)天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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