关(guān)于鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正(zhèng)的(de)作者不敢承认,鬼吹灯(dēng)真正的尸仙(xiān),鬼吹灯最恐怖(bù)的一部(bù)的最新生活经(jīng)验内容如下(xià)：

　　鬼吹(chuī)灯真正的(de)作者不敢承认鬼(guǐ)吹灯真正的作(zuò)者不敢承认(rèn)，其(qí)实鬼吹(chuī)灯(dēng)作者是(shì)天下(xià)霸唱，本名张牧(mù)野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正的作者不敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者是(shì)天下霸(bà)唱(chàng)，本(běn)名张牧野。鬼吹灯是一个系列形式的文(wén)字(zì)冒险故事，以一本(běn)家(jiā)传(chuán)的(de)秘书(shū)残卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是传说(shuō)中摸金派的(de)不传(chuán)之秘，意(yì)为进(jìn)入古(gǔ)墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡不拘于时句式类型，不拘于时句式还原烛熄灭，须(xū)速速退出，不可取一物(wù)。相传(chuán)这是祖师(shī)爷所(suǒ)定的一条活人与死人的契(qì)约，千年传承，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的尸仙其实当时的尸(shī)仙应该是封(fēng)师古。准确地来说应(yīng)该是封师(shī)古体内的尸藓，封师古在乌羊王陵寝中被乌羊王寄生，其实乌羊王才算是真正(zhèng)的尸(shī)仙，乌羊王(wáng)以杀证(zhèng)道，陵寝(qǐn)中又让千(qiān)人(rén)陪(péi)葬，但是后来被封师古挖断地脉没(méi)能成(chéng)仙，不过由于(yú)当(dāng)时的封师古不拘于时句式类型，不拘于时句式还原道行不够，于(yú)是(shì)才会被尸(shī)藓寄生了，最后(hòu)被(bèi)来(lái)到此处(chù)的胡八一用(yòng)龙符(fú)引雷火炸了。

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关于(yú)鬼吹灯真正(zhèng)的作者不(bù)敢(gǎn)承认,鬼吹(chuī)灯(dēng)真正的尸仙,鬼吹灯最(zuì)恐怖的(de)一(yī)部的最新生活经验内容(róng)如下：

　　鬼吹灯真正的作者(zhě)不敢承认鬼吹灯真(zhēn)正的(de)作者不敢承认，其实(shí)鬼吹灯作(zuò)者是天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正的作(zuò)者不敢承认，其(qí)实鬼吹灯(dēng)作者是天下(xià)霸唱，本名(míng)张牧(mù)野(yě)。鬼吹灯(dēng)是一个系列形(xíng)式(shì)的文字冒险(xiǎn)故事，以一本(běn)家(jiā)传的秘(mì)书(shū)残卷为引(yǐn)。“人点烛，鬼吹灯”是传(chuán)说中摸金派(pài)的不传之(zhī)秘，意(yì)为进(jìn)入古墓之中(zhōng)先在东(dōng)南(nán)角点燃一(yī)支蜡烛才能(néng)开棺，如(rú)果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传(chuán)这(zhè)是祖(zǔ)师爷所定的一条活人与死人的契约，千年(nián)传承(chéng)，不(bù)得(dé)破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实当时(shí)的尸(shī)仙应该是封师古。准确地(dì)来说应该(gāi)是封师古体内的尸藓(xiǎn)，封师古在乌羊王陵寝中被乌羊王(wáng)寄(jì)生(shēng)，其(qí)实乌羊王才(cái)算是真正的尸仙(xiān)，乌羊王以杀证(zhèng)道，陵寝中又(yòu)让千人陪葬(zàng)，但是后来被封师(shī)古挖断地(dì)脉没能成仙，不过由于当时的封师古道行不(bù)够，于是才会被尸(shī)藓寄生了，最(zuì)后被来到此处的胡八(bā)一(yī)用龙符(fú)引雷火炸了。

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