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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会(huì)坠落，那(nà)么(me)失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三(sān)个(gè)丸频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的(de)情况(kuàng)十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，也就会(huì)像在(zài)地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临(lín)近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽(zhù)意侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志，排除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即(jí)使(shǐ)先天条(tiáo)件不足(zú)也不(bù)例(lì)外(wài)。

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