十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂p>

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂>

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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