輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之然也的然是(shì)輮使之然也的然指(zhǐ)代前面(miàn)的加(jiā)工(gōng)使木材曲(qū)折的。

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輮使之然也的(de)然(rán)指的是，楺使之家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利然也的然

　　輮(róu)使之(zhī)然也的然指代(dài)前面的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出(chū)自(zì)荀子(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中心观点，从学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连，可是意脉一向，能(néng)够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文章很多运用(yòng)比方来(lái)说明(míng)道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的(de)意(yì)义，因(yīn)而(ér)，道理能说得粗(cū)浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他(tā)在作品中首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处(chù)理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以(yǐ)他(tā)把自(zì)己的见地，经过“正人(rén)”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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