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“一山放过(guò)一山拦”正确的(de)句子是“一山(shān)放出一山拦”,全诗内容(róng)是:莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán),赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。
政入万山(shā谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里n)围子(zi)里,一山放出(chū)一山拦。
出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的(de)七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。
译文(wén):
不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易,骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。
真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又(yòu)一山(shān)。
注(zhù)释(shì):
①莫言(yán):不要说。
②赚得:骗得。
得(dé),一(yī)作(zuò)“的”。
③错喜欢:白白地(dì)喜(xǐ)欢。
一作“空(kōng)喜欢”。
④政(zhèng)入:恰好进入。
政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放(fàng)出:这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的(de)意思(sī)。
一作“放过(guò)”。
⑦拦:阻拦(lán),阻挡。
赏析(xī):
诗(shī)的内容很平常,读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感。
它的佳处,就在于(yú)作者善于(yú)从日常生(shēng)活里人们(men)习见的(de)现象中,敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验,并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来,能给(gěi)人以(yǐ)某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。
第一句当头(tóu)喝(hē)起。
“莫言下岭便无难”,这是一个(gè)富于包孕的诗句。
它包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀登的整个(gè)上山(shān)过(guò)程,以及对所历艰难的种种感受。
正因为上山艰难,人们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和(hé)轻松。
开头一句,正像是(shì)针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。
“莫言”谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里二字,像(xiàng)是(shì)自诫,又像是提醒别人,耐人寻(xún)味。
第二句申(shēn)说、补足首句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字富于幽默的(de)风趣。
行人(rén)心自(zì)中下岭的坦易,与它(tā)实际上(shàng)的(de)艰难(nán)正成鲜(xiān)明对(duì)比,因此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的主观(guān)想象骗了。
诗(shī)人(rén)在(zài)这里只点出而不(bù)说(shuō)破,给读(dú)者(zhě)留下悬(xuán)念,使下两句的(de)出现更引人注目。
三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”,对第二(èr)句留(liú)下(xià)的悬念进行(xíng)解(jiě)释。
本(běn)来,上山(shān)过程中要攀登多少道(dào)山岭,下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到(dào)多少道(dào)山岭。
山本无知,“一山放过一山拦”的形容却(què)把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性(xìng)的东西。
它仿佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷人(rén)阵,设置了层层叠(dié)叠的圈套。
而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍然大悟(wù),也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体(tǐ)现出来了。
诗人(rén)借(jiè)助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比(bǐ)喻,通过(guò)写山区行路的感受,说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻(kè)道(dào)理:人们(men)无论(lùn)做什么事,都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶(táo)醉。
创作背景:
杨万里一生(shēng)力主抗战(zhàn),反对屈膝投降,所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得重用。
宋孝宗登基后(hòu),便被(bèi)外放(fàng)做(zuò)官。
宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使,权领淮西、江东军马钱粮(liáng),治所(suǒ)在建康(kāng)(今江苏(sū)南京)。
绍熙(xī)三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。
这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断(duàn)时,子(zi)规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的(de)行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时(shí),杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫。
可知非绍熙二年事(shì),当作于绍熙三年(nián)春,诗人时(shí)年六十六岁。
他外(wài)出途经(jīng)松源时,见群山环绕(rào),感慨不已,于是写下这组(zǔ)诗。
作(zuò)者简介:
杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀(xiù),号诚斋(zhāi),吉州吉水(今属江西)人(rén)。
绍兴二十(shí)四年(1154)进(jìn)士。
孝宗(zōng)初,知(zhī)奉新县,历太(tài)常博士、太子侍(shì)读等(děng)。
光宗即位,召为(wèi)秘书监。
主(zhǔ)张抗金。
工(gōng)诗,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。
初学江西派,后(hòu)学王安石及晚唐诗,终自成一家,擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”,时称诚斋体。
一生作诗(shī)二万余首。
亦能文。
有《诚斋集(jí)》。
一山(shān)放过一山拦全(quán)诗
一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如(rú)下:
莫言下(xià)岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。
政入万山(shān)围(wéi)子里,一山放出一埋伍(wǔ)山拦。
《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里所做,杨万里字廷秀(xiù),号诚斋(zhāi),男,汉族。
吉州吉(jí)水(今江西省吉水县)人。
南宋杰(jié)出(chū)诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。
全(quán)诗译文(wén)1:不(bù)要(yào)说从(cóng)山(shān)岭上下来就没有困难,骗得(dé)前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。
好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中,你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过一座(zuò)山(shān),另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路(lù)。
全诗译文2:不要(yào)说什么上山艰难下山容易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。
真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ),真是过了(le)一山又一山。
注旁芦释:
松(sōng)源谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里、漆公店:地名,当今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区(qū)(在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之间)。
晨(chén)炊(chuī):早餐,做早饭,也指清晨(chén)起来做(zuò)早(zǎo)餐。
莫言:不要(yào)说,不要(yào)觉得(dé)。
赚(zhuàn)得:骗得(dé)。
错喜(xǐ)欢:白白地喜欢,空欢(huān)喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰(qià)好进入。
政,同“正”,正好,恰(qià)好。
一作“正”。
围(wéi)子:圈(quān)子,圆圈。
一(yī)作“圈子”。
放出:这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。
一(yī)作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了