都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明(míng)净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙(miào)的(de)气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带(dài)有规(guī)则(zé)性的纹(wén)路(lù)和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声(shēng)音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族(zú)的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做(zuò)为演唱“十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔(ěr)族(zú)民间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去(qù)多在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发(fā)展改进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是(shì)名副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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