周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解(jiě)释(shì)是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世(shì)上(shàng)不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第(dì)三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了(le)历史的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸(xī)引来自世界各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸在浓(nón闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局g)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人(rén)的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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