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致知在格物格物而后致知是(shì)什么意思,致知在格(gé)物格物(wù)的意思
“致知在格物,物格而后知至”翻译(yì):认识最真的本心。
通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲。
原句出自于《大学》。
原文:古之欲明(míng)明德于天下(xià)者,先治其国;
欲(yù)治其(qí)国(guó)者,先齐其家;
欲齐其家(jiā)者,先修(xiū)其身;
欲修(xiū)其身者,先正其(qí)心;
欲正(zhèng)其心者,先诚其意;
欲诚其意(yì)者,先致其知,致知在格物。
物格(gé)而后知至,知至(zhì)而后意诚,意(yì)诚而后心正,心正(zhèng)而(ér)后身修,身修而后家(jiā)齐,家齐而(ér)后国(guó)治(zhì),国(guó)治而(ér)后天下平。
白话译(yì)文:古(gǔ)代那些要想在天下(xià)弘扬(yáng)光(guāng)明正大品德的人,先要治(zhì)理好自(zì)己的国家;
要想治理(lǐ)好自己的国家,先要管(guǎn)理好自己的(de)家庭和家族(zú);
要想管理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族,先要(yào)修养自(zì)身的品性。
要(yào)想修养自身的品性,先要端(duān)正自己的思想(xiǎng);
要端正自己的思想,先(xiān)要(yào)使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚;
要想使自己的意念(niàn)真诚,先要使自己获得知识,获得知识的途(tú)径在(zài)于认知研究万事万物(wù)。
通过对万事万(wàn)物的(de)认(rèn)识研(yán)究,才能获得知(zhī)识。
获(huò)得知识后,意念才能(néng)真诚;
意念(niàn)真诚后(hòu),心思才能端(duān)正;
心思端正后,才能修养品性;
品性修养后(hòu),才能管理好家(jiā)庭家(jiā)族;
家庭家族管(guǎn)理好了,才能治(zhì)理好国家;
治理好国家后天下才(cái)能(néng)太平。
《大学(xué)》是孔子及(jí)其(qí)门徒留下(xià)来的遗书,是儒(rú)学的入门读物。
所(suǒ)以,朱(zhū)熹把它列为“四书(shū)”之首。
经朱熹重新编排后,分(fēn)为“经”和(hé)“传(chuán)”两个部分。
其中“经”一章,是(shì)孔子的原(yuán)话,由孔子的学生曾子记录;
“传(chuán)”十章,是曾子(zi)对“经”的理(lǐ)解和阐述,由曾子的学生记录(lù)。
文(wén)章所展示的,是儒(rú)学三纲八目的(de)追求。
它既是(shì)为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目(mù)工夫,也是儒(rú)学为我们所展示(shì)的人生进(jìn)修阶梯。
纵览(lǎn)四书(shū)五经,我们发现,儒家(jiā)的全部学(xué)说实际上都是循(xún)着这三纲八目而(ér)展开的。
所(suǒ)以,抓住这三(sān)纲八(bā)目你就等于抓住了一(yī)把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。
循着这进修阶(jiē)梯一(yī)步一(yī)个脚印(yìn),你(nǐ)就会登堂入(rù)室,领略(lüè)儒学经典的奥义。
致知在(zài)格物,物(wù)格而后知至,是什么意思
认(rèn)识最真的本(běn)心。
通过伏(fú)灭(miè)革除内(nèi)心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲。
出自(zì):《大(dà)学之道》礼记唯(wéi)灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕
原文:
古之(zhī)欲明(míng)明德于(yú)天下者,先(xiān)治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者(zhě),先(xiān)修其身;欲辩明(míng)修其身者,先正其心;欲正其心者,先(xiān)诚其意;欲指(zhǐ)敬诚其意者,先致其(qí)知;致(zhì)知(zhī)在格物。
物格而后知至;知至而(ér)后意(yì)诚;意诚而后(hòu)心正;心(xīn)正而后身修(xiū);身修而后家齐;家齐而后国(guó)治;国治而后天下平(píng)。
翻译:古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明(míng)正(zhèng)大品德(dé)的人,先(xiān)要(yào)治理好自己的国(guó)家;要(yào)想(xiǎng)治理好自(zì)己(jǐ)的(de)国家,先(xiān)要(yào)管理好(hǎo)自己的家庭和家族;要想管理(lǐ)好(hǎo菲律宾国土面积有多大,菲律宾国土面积有多少平方公里)自(zì)己的家庭(tíng)和家族(zú),先要修养自(zì)身的品性(xìng);要想修(xiū)养自身的品性,先要端正(zhèng)自己的心思;要(yào)想端正(zhèng)自己的(de)心思,先要使自己的(de)意念(niàn)真(zhēn)诚;要(yào)想使自(zì)己(jǐ)的(de)意念真诚,先要(yào)使自己革除不(bù)好的思想(xiǎng);认(rèn)识最真(zhēn)的本心(xīn)。
通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰(zhāng)显明德,认识(shí)本心,表里如一。
意念才能真诚;意念(niàn)真(zhēn)诚后心(xīn)思才能端正;心思端(duān)正后才能修(xiū)养品性;品性修(xiū)养后才能管理好家庭(tíng)和(hé)家族(zú);管理(lǐ)好家庭和家族后才(cái)能治理好国家;治(zhì)理好国家后天下才能太平。
扩展资(zī)料(liào)
《大学》是(shì)孔子及其门徒留下来的遗(yí)书,是儒(rú)学的入门读(dú)物(wù)。
菲律宾国土面积有多大,菲律宾国土面积有多少平方公里 所(suǒ)以(yǐ),朱(zhū)熹把它(tā)列为 “四(sì)书(shū)”之首。
经朱熹重(zhòng)新编排后(hòu),分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。
其中“经”一章,是(shì)孔子(zi)的原话,由孔子的学生(shēng)曾子记录;“传”十章,是曾子(zi)对 “经(jīng)”的理解和阐述(shù),由曾子的学生记录(lù)。
文章所(suǒ)展示的,是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追(zhuī)求(qiú)。
它既(jì)是(shì)为达到“三纲(gāng)”而设计的条目(mù)工夫(fū),也是儒学为我们(men)所展示的人 生进修阶梯(tī)。
纵览四书(shū)五经,我们发(fā)现,儒家的(de)全部学说实际上都是循着这(zhè)三纲八目而展开的。
所以,抓(zhuā)住这三纲八目你就等于(yú)抓住了一(yī)把打开儒学(xué)大(dà)门的(de)钥匙。
循着这进修阶梯(tī)一(yī)步(bù)一(yī)个脚印,你就会登堂入室,领(lǐng)略儒学经典的奥义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了