盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人们的(de)审美(měi)也因为(wèi)各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在(zài)人群(qún)中更(gèng)容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和(hé)内陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着(zhe)民族的(de)语言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文化(huà)教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性(xìng)都是无神(shén)论者、不信(xì乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里n)奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自(zì)然而(ér)然地，他(tā)们也(yě)不会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆(lù)人一日(rì)三餐(cān)不(bù)可或(huò)缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里)位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法(fǎ)达到统(tǒng)一(yī)的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐(cān)意见不合，久而(ér)久(jiǔ)之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨(jù)大(dà)的环境中成长的(de)人，若其中一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉(diào)养(yǎng)成了二十多年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间(jiān)内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望(wàng)自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里。。古(gǔ)人的名字实在是太(tài)美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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