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独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生(shēng)活起(qǐ)居(jū)作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物(wù)的(de)记(jì)载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年(nián)份出(chū)生(shēng)的人如(rú)能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的(de)图形(xíng)作为(wèi)本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并(bìng)用(yòng)于集(jí)市之名(míng)（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式>

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦(tǎn)率，而(ér)且很(hěn)诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易(yì)受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

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