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　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟友(yǒu)，与丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗人为(wèi)善，这(zhè)样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于(yú)政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛(máo)盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者(zhě)的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而(ér)变成(chéng)独(dú)夫民贼(zéi)，被人(rén)民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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