京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色以及(jí)京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的(de)角色可分为哪几种类型，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色，京剧的角色(sè)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种图(tú)片，京(jīng)剧的角色分为哪几种四大行当(dāng)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南(nán)昆的(de)路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(李宇春的现任丈夫是谁jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文李宇春的现任丈夫是谁人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春李宇春的现任丈夫是谁台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了(le)一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏(xì)曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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