七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装神(shén)话(huà)剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家(jiā)都非常的(de)熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她(tā)的原名，她(tā)的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘(mì)感，但是听完金星爆料之后(hòu)了(le)解真相着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对(duì)之前金星在(zài)某一(yī)期(qī)节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于(yú)麻麻是(shì)什么人大(dà)家都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能(néng)很少有(yǒu)人真正(zhèng)了解她(tā)，而她在(zài)央(yāng)视舞(wǔ)台(tái)上拿(ná)反(fǎn)话(huà)筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次大赛中萨(sà)顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还(hái)说(shuō)万物生的名字(zì)也是(shì)自己建议的，金星当(dāng)时还(hái)感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个(gè)山东大(dà)妞已经穿起了(le)少(shǎo)数民族的(de)服装，唱(chàng)起少数(shù)民(mín)族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平(píng)顶山人(rén)，毕(bì)业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随(suí)后，连(lián)续两年登上央(yāng)视春晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名(míng)萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物(wù)生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶顶是出生(shēng)在蒙汉(hàn)结合(hé)的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林(lín)浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就(jiù)考取了解放军(jūn)艺术学院音乐系(xì)，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集创作与表(biǎo)演于一身的(de)青年音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡的(de)独(dú)特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些对于她后来的音乐创作(zuò)都有很多的(de)帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上(shàng)的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽(lì)的头饰、身上满七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音(yīn)乐(lè)之外被人记住(zhù)的强烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗的悉昙(tán)体的梵(fàn)文现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用梵文(wén)的(de)，不过不是佛经中的(de)梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂(dǒng)，只是(shì)能体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官方文字(zì)及官方语言之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语(yǔ)言(yán)，在印度(dù)有(yǒu)数(shù)份用梵文(wén)出版的报章和杂(zá)志，1991年印度(dù)普(pǔ)查(chá)结(jié)果以梵(fàn)语(yǔ)作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为第二(èr)语(yǔ)言(yán)的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两(liǎng)个版本，一是中文(wén)版，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是(shì)百字明咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族的(de)特(tè)点(diǎn)而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼：在(zài)西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的图案(àn)一(yī)般指(zhǐ)的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美(měi)感，让(ràng)人(rén)可以在无限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处(chù)传(chuán)来(lái)你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war