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历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别(历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形(xíng)成了难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖(qī)梦之(zhī)后，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的(de)地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生(shēng)死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的(de)朋友(yǒu)们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。