九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告(gào)诉他们(men)识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能(néng)低下的(de)人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　蓝宝石的寓意是什么九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智(zhì)低下的(de)人，可(kě)以告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能(néng)低下(xià)的人(rén)，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验(yàn)来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是(shì)一部(bù)智慧(huì)之书，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子(zi)以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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