手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年(nián)自当扶摇(yáo)上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗词(cí)将进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们(men)对(duì)高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘(huì)了(le)山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的(de)高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真，从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人(rén姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼)信(xìn)手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化而又和谐统一(yī姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼)，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙(xiān)）等，其(qí)作(zuò)者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸(àn)精神，对(duì)人(rén)民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自然(rán)景色(sè)，表达对(duì)祖国(guó)山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和(hé)神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自(zì)家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个(gè)似(shì)我这(zhè)样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的(de)光明之(zhī)子，被龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟，最(zuì)终(zhōng)指(zhǐ)罩将姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的(de)生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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