赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方(fāng)法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一(yī)定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的(de)人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久(jiù)是为了(le)让路过的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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