高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座(zuò卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢)高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢)，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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