盛唐时期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环科兴是美国的还是中国的便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么科兴是美国的还是中国的不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆(jiāng)的(de)风(fēng)土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为(wèi)这里(lǐ)是(shì)个多(duō)民族聚集(jí)的地(dì)区(qū)，不(bù)同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环(huán)境和接(jiē)受的文化(huà)教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而(ér)内陆(lù)大部分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们(科兴是美国的还是中国的men)也不会与意(yì)见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变(biàn)大(dà)，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化(huà)差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要(yào)为了(le)另(lìng)一方改掉养成了二十(shí)多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数(shù)父母也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超(chāo)强的(de)适(shì)应能力，也难过女(nǚ)方父母那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端(duān)平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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