推敲文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释是推(tuī)敲用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反(fǎn)复思考的。

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推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文及翻译注释

　　这(zhè)一个词(cí)来自于诗(shī)人贾岛和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文及翻译(yì)，供大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛(dǎo)初赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦(ó)，引(yǐn)手作(zuò)推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之(zhī)权京兆伊，车(chē)骑(qí)方出，岛(dǎo)不觉，行(xíng)至第(dì)三(sān)节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举(jǔ)考试，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一(yī)首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴背(bèi)上想(xiǎng)到了(le)这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推”字，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈(yù)临(lín)时代理京城的(de)地方长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛不知不(bù)觉(jué)，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回(huí)答了他在酝酿(niàng)的诗(shī)句，用“推”字(zì)还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前的(de)事物(wù)，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下车(chē)马(mǎ)思考(kǎo)了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并(bìng)排(pái)骑着驴马回(huí)家，一(yī)同谈(tán)论作(zuò)诗的(de)方法，互(hù)相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通人(rén)之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到(dào)诧异(yì)。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任(rèn)务的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同(tóng)组成或由某(mǒu)一军种人(rén)员单独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言文(wén为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕)原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦(ó)，时(shí)时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请(qǐng)关(guān)注我们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻(fān)译原文拼音版对照翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城(chéng)长安参加科举考试，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝上(shàng)，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺(sì)院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个(gè)字更精美传神，于是在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读，还不(bù)停地伸(shēn)手比划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部(bù)权(quán)京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞到仪卫队(duì)的第(dì)三部分。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云。

　　随从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带(dài)到京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一解释说出自己吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩愈停马伫(zhù)立很(hěn)久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑(qí)马而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离(lí)开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结(jié)为(wèi)好友。

　　推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释是推敲用(yòng)来形容(róng)斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注释

　　这一个词(cí)来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的(de)一(yī)个典故(gù)。

　　下面整理了原(yuán)文及(jí)翻(fān)译(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛初赴(fù)举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗(shī)道，留连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做(zuò)着(zhe)推(tuī)和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带(dài)车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿(ér)就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定，思想离开了(le)眼前的(de)事物，不知(zhī)道要(yào)回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考了好(hǎo)一会(huì)，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家，一(yī)同谈论作诗(shī)的方(fāng)法，互相舍不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通(tōng)人之(zhī)间(jiān)的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参(cān)加科举考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢(zuó)磨(mó)，反复锤炼(liàn)，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从(cóng)“推”和(hé)“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。<为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕/p>

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家(jiā)，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是(shì)军队中执行礼仪(yí)任务的分队，由陆(lù)、海、空三军(jūn)人员(yuán)共(gòng)同组成(chéng)或由某一军(jūn)种人员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字(zì)，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定(dìng)，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注(zhù)我们关注(zhù)推敲对照翻(fān)译(yì)原(yuán)文拼音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记(jì)载着：岛初(chū)赴举京师，一日(rì)于驴上得句云：“贾岛初次到京城(chéng)长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得(dé)诗(shī)句(jù)道(dào)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘(táng)边的(de)树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在(zài)月(yuè)光下(xià)敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个(gè)字更精美传神，于是在(zài)驴背上(shàng)吟(yín)咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这(zhè)时，吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队(duì)的(de)第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一(yī)解释说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而(ér)行回到(dào)官(guān)府。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好友。

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