九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的(de)方法，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识(shí)别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特(tè)征，我可(kě)以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人(rén)连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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