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意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音

意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳(ěr)的(de)。

  关于(yú)无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词性(xìng),无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么(me)用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什(shén)么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例(lì)句(jù):山不在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句(jù):水不在深(shēn),有(yǒu)龙则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用为动(dòng)词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

《陋室铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今义(yì)为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解(jiě))

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心(xīn)词之间(jiān),表示(shì)修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示(shì)时(shí)间的(de)副词后,补(bǔ意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音)足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后(hòu),甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什(shén)么 意(yì)思

   解析(xī): 用作代(dài)词(cí),分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(yǔ)(名(míng)词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不(bù)译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之(zhī)所存(cún),师之(zhī)所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二(èr))结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  用在被(bèi)提前(qián)的宾(bīn)语之后,动词谓语或(huò)介(jiè)词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时(shí),"之(zhī)"用在主语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立(lì)性的作用(yòng),可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字(zì)之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音(yīn)节的(de)作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些(xiē)意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译(yì)作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代(dài)事物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识(shí)之物销(xiāo),学而(ér)不(bù)厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而(ér)前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词(cí)用。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心语之间,作(zuò)定(dìng)语的(de)标志(zhì)。

   其格式为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人(rén)……能(néng)以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句(jù)成(chéng)为句子成(chéng)分或复(fù)句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形(xíng)容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子(zi)说(shuō):“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调(diào)定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代词(cí),相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他(tā)们(men)。

  之(zhī):代指齐(qí)国军(jūn意映卿卿如晤什么意思,意映卿卿如晤读音)队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高(gāo)月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译(yì):到(dào)驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意(yì)思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词(cí)性不同意思(sī)不同(tóng)。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用(yòng)

   (1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面,“之”的用法为代(dài)词(cí)。

  可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第(dì)三人称(chēng),译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)(《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是有(yǒu)规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一个地点名(míng)词(cí),前面有人(rén)名或人称代词,整个句(jù)子合起来应(yīng)为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之”后面的(de)一个词是(shì)名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一(yī)个名(míng)词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词或形容词(cí)(谓(wèi)语)之间时,起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词(cí)的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词(cí),宾语前(qián)置的(de)标志(zhì)。

   8、结构助(zhù)词,用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的(de)作用。

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