人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关于(yú)人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤,不索何获的作(zuò)者，人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么(me)，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)作(zuò)文，人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思配图等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入(rù)京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而(ér)叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来(lái)的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思(sī)是人类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤(qín)的(de)努力(lì)来获得还能通过(guò)其他(tā)什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜