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写作手法比喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻写(xiě)作手(shǒu)法的作用

　　比喻就是(shì)将(jiāng)彼物比此物，二者(zhě)具(jù)有相似性。

　　拟人(rén)就是把(bǎ)事物人格化，将本(běn)来(lái)不具备人动(dòng)作和感情的事物变(biàn)成和人一样具有动(dòng)作和感(gǎn)情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的(de)事物，可以确认。

　　拟体不是具体(tǐ)事(shì)物(wù)，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的(de)不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的(de)目的(de)偏重于帮助读(dú)者认识或明白(bái)某种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某种情感，使读者受到(dào)感染，进而产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物(wù)，二者(zhě)具有相似性。

　　例如：天上的(de)白云像棉花(huā)。

　　很显(xiǎn)然(rán)，这个例子是比喻句，因为这(zhè)个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉(mián)花(huā)”和(hé)比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道判(pàn)断(duàn)一个句子是不是比喻句(jù)，不(bù)是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛(fú)”“像(xiàng)”等词语就是比喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人格化，将本来不具备人(rén)动作和感情的事物变成和(hé)人一样具(jù)有动(dòng)作和感情的样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是(shì)把物(wù)当人(rén)写，赋(fù)予物以人的动作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的(de)。

　　这(zhè)个(gè)句(jù)子就是采用拟(nǐ)人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加(jiā)形(xíng)象生(shēng)动(dòng)地展现(xiàn)了(le)小(xiǎo)草(cǎo)旺(wàng)盛(shèng)的生命力。

常见(jiàn)写作(zuò)手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联(lián)想、想象、抑扬结(jié)合(hé)、点面(miàn)结合、动静结(jié)合、叙议结合(hé)、情(qíng)景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托(tuō)物言志(zhì)、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下(xià)、开门(mén)见山(shān)、烘托(tuō)、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写(xiě)、托物(wù)寓(yù)意、咏(yǒng)物抒情(qíng)等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的(de)区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形象性(xìng)的修辞手段，但它(tā)们(men)是两种不同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中常(大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗cháng)见的(de)比喻和(hé)比拟修辞手法的(de)区别的(de)相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人的物化(huà)或(huò)把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物，具有思想的跳跃性，能使(shǐ)读(dú)者展开(kāi)想象(xiàng)的(de)翅膀，捕捉它(tā)的意境，体(tǐ)味它(tā)的深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物和(hé)拟作(zuò)事物之间的可拟性，借助联想和想象而(ér)形成(chéng)的辞(cí)格，因此联想是通向(xiàng)比拟的桥(qiáo)梁，想(xiǎng)象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情色彩，是作者用自己(jǐ)自然流露的(de)强烈感情去感(gǎn)染读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助(zhù)丰富灶凯的(大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗de)想(xiǎng)像(xiàng)，把(bǎ)物(wù)当成人来写(xiě)，或把人(rén)当成物来写(xiě)，或把甲物(wù)当成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就(jiù)是打比方，是(shì)用本(běn)质(zhì)不同而又有(yǒu)相(xiāng)似点(diǎn)的(de)事(shì)物描(miáo)绘事(shì)物或(huò)说明道(dào)理(lǐ)的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把(bǎ)本来不(bù)具备人的一(yī)些动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的性质(zhì)不同、作用(yòng)不同(tóng).比喻(yù)是(shì)用与本体(tǐ)事物有相似点的另一事物(wù)作比(bǐ)也(yě)就是打比(bǐ)方；一定得有相似点，通过(guò)相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点使本(běn)体同喻体联系起来，唤起人们的联想(xiǎng)，使人更具体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即(jí)模拟,它是(shì)用(yòng)乙事(shì)物具有的特性(包括称渭、动作、行为(wèi)等(děng))写甲(jiǎ)事物(wù)，或(huò)者说是把(bǎ)乙事物的(de)特性(xìng)强加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物(wù)般是有(yǒu)生命力的,能活动,有(yǒu)感情(qíng)的；它比甲(jiǎ)事物具体(tǐ)实在，于是本来较(jiào)抽象(xiàng)、不(bù)太实在的(de)事物变(biàn)得(dé)具体实在了，当然就增(zēng)添了(le)语言(yán)的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的(de)是甲乙两物的相似性，而比拟(nǐ)却是利用它们之间的不(bù)同特(tè)性，使两体(tǐ)融为一(yī)体，这是(shì)区(qū)别(bié)比喻和比(bǐ)拟最重要的标志。

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