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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子块罢(bà)了(le)，填满了四(sì)处，没有什么地方(fāng)是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳(tiào)跃(yuè)，整天(tiān)都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解(jiě)，救了许(xǔ)多(duō)人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它(tā)填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了(le)这则寓言(yán)。

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