公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家1世纪(jì)是什么(me)年代(dài)

　　世(shì)纪(jì)，指(zhǐ)计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代(dài)或此后(hòu)一年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君(jūn)，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦地(dì)工(gōng)作。

　　后(hòu)来(lái)他(tā)广结(jié)名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投(tóu)奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收(shōu)来的钱(qián)和(hé)粮，都(dōu)拿出来(lái)赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太后王政(zhèng)君上(shàng)书，要求让(ràng)他(tā)代天(tiān)子(zi)临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居(jū)摄塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫(gōng)前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学(xué)术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒(rú)家思(sī)想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒(rú)学学派传承不(bù)同，对(duì)于(yú)儒家经典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集(jí)各地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当(dāng)时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的(de)一百州昌轮(lún)年时间(jiān)，包括这两个年(nián)份(fèn)。

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