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防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng),是楚巫文化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术,而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊,这(zhè)也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖(bù)情节(jié),对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕,事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)?如果真的有的话,又是什么原理呢?

真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗 是什么原理
湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知(zhī),历史上(shàng)确实(shí)有这(zhè)样的(de)东西(xī),所谓的赶尸,并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已,赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的药水,而分尸(shī)以后的尸(shī)体并(bìng)不是自(zì)己动的,而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了,其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才(cái)是尸体(tǐ),这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān),头上(shàng)带一顶非常大的草帽子,从很远的地方(fāng)看,就相(xiāng)当于一具(jù)尸(shī)体(tǐ),连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢?其实他们就是(shì)一个术(shù)士,在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ),摇铃铛,给他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多(duō)人(rén)害怕(pà)呢?因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来,不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时,这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西,比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的(de)会(huì)有吗

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢?
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起,在古代(dài),交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门,在外边遇(yù)害,或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样的(de)一(yī)个方(fāng)法,在湘西(xī)就有这样的(de)一个方式,那就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西,交通非常的闭(bì)塞,想要把(bǎ)死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故(gù)乡的(de)话,也是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的(de)事情(qíng)。而360行(xíng),行行出状元。有的(de)人也是利用(yòng)这个事情(qíng)防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正谋得了一些财物,同时也创造出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式,将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的(de)忌讳,他(tā)们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正align="center">真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗 是什么原理
湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做(zuò)的呢(ne)?仔细查阅(yuè)了一番(fān)资(zī)料(liào)以后,发现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲同工之(zhī)妙(miào),在(zài)联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节,不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的,只是心理作(zuò)用而已。


湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ),上中下三(sān)法各有(yǒu)不(bù)同,且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法(fǎ),让死亡的(de)人自行走到目的地,这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解,把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后,有背尸者(zhě)背到(dào)目的(de)地,然(rán)后(hòu)前面有一个道士(shì)指引,身上带上(shàng)辟邪的东西(xī),这也是一个最通用的(de)一个(gè)法术,大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路,对于(yú)这个方法(fǎ)也不(bù)做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了,看(kàn)完了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu),相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

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湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让(ràng)尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的?


这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的,谁也没(méi)有见过,都只是(shì)听说(shuō)而已,但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后,道士来了以后,想要利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话,就要对尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七魄,然后再用符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘,在(zài)镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七(qī)魄以后(hòu),道士就会开始念咒,然后贴神(shén)符,然后再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活,具体的操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚,感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看,小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后,尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士走。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳(huì),就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候,必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物,那么法术就(jiù)会(huì)被破坏,尸体就(jiù)会倒下去(qù),再也(yě)起不来了(le)。所以在(zài)古代的(de)时候,所有的(de)赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛,他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃,只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后(hòu),人们(men)听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音,就(jiù)会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ),不让出去。自己更是闭门不出,以免打破了赶尸人赶尸的路。

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湘西赶尸

当然,这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看(kàn)到的(de)而已,谁(shuí)也没有见过,我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸,很有可能只是(shì)一个传说而已,各位就当个故事,看看就行了,不(bù)要太(tài)在意,也不要太当真。

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