赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人通苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车(chē)马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死(sǐ)者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘(xiāng)西苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义赶(gǎn)尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说(shuō)那(nà)些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了(le)还(hái)是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一(yī)组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外(wài)力(lì)作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及(jí)尸体运(yùn)动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不(bù)一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的(de)，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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