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复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代以及公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)结束(shù)，公元1世纪是什么年代，公(gōng)元1世纪是多少年到(dào)多少年，公(gōng)元1世纪是(shì)多少年对应中国的朝代等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年(nián)代或(huò)此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年(nián)法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是(shì)西汉末年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立(lì)新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样(yàng)子(zi)，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽官(guān)居(jū)大司(sī)马(mǎ)，以(yǐ)太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定(dìng)国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到(dào)了他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异再次复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进一步结合(hé)起来(lái)，汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。