十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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