吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对(duì)他的(de)妻(qī)子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您(nín)呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从外面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主张革新政中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流(liú)的明(míng)君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加(jiā)以改正才有可能(néng)成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事与国大(dà)事有机(jī)地联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺(yì)术(shù)与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各(gè)国(guó)间(jiān)的(de)兼并战争，各统治集(jí)团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃(yuè)的阶层出(chū)现在政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台(tái)上。

　　他(tā)们以自(zì)己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为(wèi)某(mǒu)些统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且往往利(lì)用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国(guó)安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他(tā)们(men)争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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