起于(yú)垒土(tǔ)还是起(qǐ)于累土的(de)意(yì)思，起于(yú)累(lèi)土还是垒土拼音是“起于累(lèi)土”的。

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起于垒土(tǔ)还是(shì)起于累(lèi)土的意思，起于累土还是(shì)垒土拼音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老(lǎo)子(zi)》第六十四章。

　　原文(wén)节选：其(qí)安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之于未有(yǒu)，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；

　　九层之台，起(qǐ)于累土；

　　千里之行，始(shǐ)于足(zú)下。

　　译文：局面安(ān)定时容易保持和维护，事变没(méi)有出现迹象时(shí)容易(yì)图谋；

　　事(shì)物脆弱时(shí)容易消解；

　　事(shì)物细微(wēi)时容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚未发生以(yǐ)前(qián)就处理妥当；

　　治理(lǐ)国政(zhèng)，要在祸(huò)乱没(méi)有产生(shēng)以前就早做准备。

　　合抱(bào)的大树，生(shēng)长于细(xì)小的萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑(zhù)起于每一堆泥(ní)土(tǔ)；

　　千里的远行，是(shì)从脚下第一步开始走出(chū)来的。

　　老子依据他对人生的体验和对万物的洞察(chá)，指出“民之从事，常于几成而败(bài)之。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒，总(zǒng)是(shì)在事情(qíng)快要成功的时(shí)候(hòu)失(shī)败了。

　　出现这种情况的(de)原因是(shì)什么？老子认为，主要原(yuán)因在(zài)于将成(chéng)之时(shí)，人(rén)们不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有保持事情初始时的那种(zhǒng)热情，缺(quē)乏韧性(xìng)，如果能够做到(dào)“慎终如始，则无败(bài)事(shì)”。

　　老子认为(wèi)，一(yī)个人应发挥(形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句huī)智能或技能(néng)的最佳状态，只(zhǐ)有在心(xīn)理平静的自然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总之(zhī)，在最后(hòu)关头(tóu)要像(xiàng)开始的时候那样谨慎(shèn)从事(shì)，就(jiù)不会出现失败的事情了(le)。

起于垒土还是起于累土？

　　起于(yú)累土(tǔ)。

　　出自(zì)春秋时期老子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之(zhī)木，生于毫(háo)末；九层之台，起于累土(tǔ)；千里之行(xíng)，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽(yá)；九层的高台(tái)，筑起于每一堆泥土(tǔ)；千里的远行(xíng)，是从脚下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　该则表现了细微积(jī)累，认真(zhēn)踏(tà)实(shí)的(de)重要性(xìng)，激(jī)励(lì)人(rén)们踏实付出，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道法自(zì)然(rán)”是《道德(dé)经》中汪(wāng)塌含老子思(sī)想的精华。

　　“道”作为《道德(dé)经(jīng)》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成(chéng)的形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句动力源。

　　“德”是“道”在伦常领(lǐng)域的(de)发展(zhǎn)与表(biǎo)现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常理层面有相通点，但不(bù)同于西(xī)方(fāng)自然(rán)法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用(yòng)。

　　哲学上，“道”是天(tiān)地万物之始之(zhī)母，阴阳对立与(yǔ)统一(yī)是万物的本质体现(xiàn)，物极必反是万物演化的(de)规(guī)律。

　　伦理(lǐ)上，老(lǎo)子之道主张纯朴、无私、清静(jìng)、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然(rán)的德性(xìng)。

　　政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外困笑和平(píng)共处，反对战争与(yǔ)暴(bào)力。

　　这三个层面构成了(le)《道(dào)德经》的主(zhǔ)题，同(tóng)时也使得(dé)《道德经》一书(shū)在结构上经由“物理至哲学至(zhì)伦理至政治”的(de)逻(luó)辑层层递进，由(yóu)自然(rán)之(zhī)道进入到伦理之(zhī)德，最(zuì)终归(guī)宿(sù)于对理想(xiǎng)政治(zhì)的设(shè)想与治理之道。

　　也就是(shì)从自然(rán)秩序中(zhōng)找出通向理想社(shè)会秩序的光明(míng)正道。

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