徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来了解了(le)解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的(de)职业(yè)是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的(de)前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感情导致(zhì)徐太(tài)志即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还是会对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志是这么(me)一位(wèi)有魅力(lì)的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上关(guān)系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也(yě)都逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的(de)新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实(shí)是说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐(xú)太志不再(zài)是大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐(lè)人那(nà)么(me)简单，而变成(chéng)了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是(shì)作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐倒(dào)过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的(de)传将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(chuán)言(yán)所造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫(mò)名其(qí)将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物妙的被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给(gěi)当(dāng)事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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