双修是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思(sī)，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命(mìng)之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两个生(shēng)命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生(shēng)命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字(zì)高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真(zhēn)正的(de)道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门(mén)户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出世(shì)就(jiù)广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反(fǎn)成(chéng)为沉(chén)堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的(de)功法而已，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功(gōng)法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指的(de)在(zài)红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关(guān)于(yú)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如(rú)，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能(néng)量、命(mìng)运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的(de)生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双重融(róng)合(hé)，人(rén)们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度(dù)概括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双(shuāng)修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是(shì)在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹(yǐn)真人(rén)高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精(jīng)义(yì)，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双修是(shì)什(shén)么(me)意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘(chén)中普通(tōng)平(píng)凡的(de)色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精神上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提(tí)升(shēng)男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

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